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潘高寿传统中医药文化以“养肺”为根本
符合历代医家中医理论养生原则,如天人相应、形神合一、和调脏腑、谨慎起居等,受到社会各界人士广泛赞同。围绕“养肺治肺”,我司展开深入研究,公司于2010年成立了以产品研发中心为主体,以广药集团科技平台和由国内著名的临床、药理、药学专家为顾问的“广药潘高寿养肺健康研究院”。
这一举措将加大科研资金的投入,加深对“养肺治肺”精髓的提炼和研究。
“养肺治肺”文化的传承
如果说“制作技艺”是“术”的传承,“文化”传承则可谓是“道”的传承。古人云“以术入道,道以御术”,故澳门太陽城2007不仅要传承技艺,更要传承文化。“潘高寿传统中药文化”的核心就是“养肺治肺”的文化理念。
(1)养肺
肺在五脏中具有重要地位。肺位居最高,为“相傅之官”,主气司呼吸,朝百脉,主皮毛,助心行血,通调水道,与大肠相表里,为五脏之长,“养肺”对养生有重要意义。
“养肺”有益于养“心”。《素问·阴阳应象大论篇》:阴阳者,血气之男女也。且阴阳互根,气与血密不可分。“诸气者,皆属于肺”(《素问·五脏生成论》),肺助心行血,气行血行,气滞血瘀。可见肺正常,则血行正常,心有所养,故“养肺”有益于养“心”。
“养肺”有益于养“身”。肺与肝、肾关系密切。金生水,肺为肾之母。中医素有“母虚累子”、“虚则补其母”之说,且“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和”(《类证治裁·喘症论治》),故养好肺,有益于养肾。中医又有“金不平木,肝火易动”之说,且现代人生活节奏快,工作压力大,易致肝火旺盛,影响人的身体健康。若能养好肺,则“金能平木”,而致平和,有益于养肝。故养好肺则肾好、肝好,有益于养“身”。
“养肺”还有助于“排毒养颜”。肺主宣肃,具清肃洁净功能。肺气肃降,则能肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道的洁净,时刻将吸入肺内的空气中的细菌、尘粒等排出体外。由于肺与大肠相表里,肺的肃降功能还能帮助大肠排便。同时,肺朝百脉,肺主皮毛,人的容颜与肺的功能密切相关。故用现在时髦的话来说,“养肺”就能达到“排毒养颜”的作用。
总之,中医养生虽则强调五脏均要保养,然五脏之中,除了肺有重要的生理功能外,肺为“娇藏”,最易受“伤”。故此,“潘高寿传统中药文化”强调“养生先养肺”,以“养肺”为根本。
(2)治肺
肺为“娇藏”,易受伤害。六淫(《河间六书·咳嗽论》:寒、暑、燥、湿、风、火六气,皆令人咳嗽)、内伤(《素问·咳论篇》:五脏六腑皆令人咳,非独肺也),均能伤肺,故治肺须辨寒热虚实,辨证施治方能取得疗效。
岭南地区气候多为暑、湿、热为患,潘高寿川贝枇0杷露选用川贝、枇杷叶、桔梗、半夏、薄荷等药,清热润肺、化痰散结,用于风热咳嗽效果显著。
“养肺治肺”文化的创新
(1)养肺
在中医药理论的指导下,澳门太陽城2007认为,雾霾为火的产物(烧锅炉、机动车等),具有火热之性,再加雾霾多见于秋冬干燥之时,易致肺热肺燥,防治雾霾伤肺,其要当是清肺润肺。故此,由于治咳川贝枇杷露和蜜炼川贝枇杷膏均可清肺润肺,前者以清肺见长,后者以润肺为佳,对防治PM2.5肺部伤害当会有一定效果。
在上述思路指导下,2013年与复旦大学合作,开展了潘高寿蜜炼川贝枇杷膏和治咳川贝枇杷露在防治PM2.5肺部伤害的研究。研究结果表明:治咳川贝枇杷露和密炼川贝枇杷膏两种止咳药物对PM2.5引起的呼吸道毒作用均具有明显的预防和治疗作用。在接触PM2.5前使用治咳川贝枇杷露或密炼川贝枇杷膏,对肺部炎症的发生和肺损伤具有一定预防作用,且密炼川贝枇杷膏的预防效果更好;在接触PM2.5后使用治咳川贝枇杷露或密炼川贝枇杷膏,减轻肺部炎症的发生和肺损伤具有一定治疗效果,且治咳川贝枇杷露的治疗效果更好。
通过现代研究,让人民群众更能理解中医药的作用机理,使人们更多地接受中医药文化,这是澳门太陽城2007在“养肺”文化方面作的一项创新尝试。
(2)治肺
围绕中医不同的咳嗽证型,对潘高寿止咳药治疗的证型进行了分类,并向患者和药店店员宣传,做到咳嗽分类,辨证施治,买(卖)对治咳药。对咳嗽进行辨证施治是非常复杂和专业的,通常患者或药店店员是很难做到的。对此,澳门太陽城2007以痰的多少、粘稠度、颜色、病程长短作为不同咳嗽证型的指标告诉患者和药店店员。对于外感咳嗽而言,一般病程短,若无痰或少痰,多属燥咳;痰多痰黄稠,多属热咳;痰多痰稀白,多属寒咳。对于内伤咳嗽而言,一般病程较长,若无痰或少痰,多属阴虚咳嗽;若痰多痰稀白,多属气虚咳嗽。经过对患者或药店店员进行宣传,一般很快就会掌握简单的咳嗽辨证方法。总之,通过对咳嗽药品进行证型分类,起码让患者和店员有一个辨证施治的意识,提高疗效,进而提高人们接受中医药文化的程度。